ضعیف اور موضوع احادیث
عوام و خواص میں مشہور ضعیف ، موضوع و من گھڑت اور بے سند روایات اور واقعات کا سلسلہ
تمام ضعیف احادیث کو بغیر ترتیب سے دیکھنے کیلئے بٹن پر کلک کریں
Saturday, February 17, 2024
٭ خاص 15 شعبان کی رات مغفرت کی رات - نصف شعبان سے متعلق ضعیف روایات
Wednesday, February 14, 2024
Monday, February 12, 2024
٭ رمضان کے بعد کون سا روزہ افضل ہے؟
سب سے افضل روزہ رمضان کی تعظیم میں شعبان کا روزہ
اللہ کے رسول ﷺ سے پوچھا گیا کہ رمضان کے بعد کون سا روزہ افضل ہے، تو آپ ﷺ نے فرمایا:
"رمضان کی تعظیم میں شعبان کا روزہ"
Monday, January 09, 2017
دعا عبادت کا مغز ہے حدیث صحیح ہے؟
دعا عبادت کا مغز ہے
ہمارے ہاں عام طور پر دعا کے فضائل میں ایک حدیث مشہور ہے کہ دعا عبادت کا مغز ہے لیکن یہ روایت اصول حدیث کی روشنی میں ضعیف ہے۔ اس حدیث کی تحقیق نیچے تصویر میں موجود ہے۔
جبکہ صحیح سند سے ایک حدیث دعا کے فضائل میں ملتی ہے جو کچھ اس طرح ہے:
Thursday, January 05, 2017
جمعہ یا شب جمعہ سورہ الدخان کی تلاوت کرنا
www.facebook.com/DaeefHadiths |
جمعہ یا شب جمعہ سورۂ الدخان کی تلاوت کرنا
ایک نوجوان کا مرنے کے بعد دوبارہ زندہ ہونا
ایک انصاری نوجوان کا مرنے کے بعد دوبارہ زندہ ہونا
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا:
"میں ایک انصاری نوجوان کی عیادت کیلئے گیا (لیکن وہاں جانے کے بعد) وہ جلد ہی فوت ہوگیا۔ ہم نے اس کی آنکھیں بند کیں اور اس پر چادر ڈال دی، ہم میں سے بعض نے اس کی ماں کو کہا: اس کے ثواب کی امید رکھ،ا س نے کہا: وہ فوت ہوگیا؟ ہم نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: کیا تم صحیح کہہ رہے ہو؟ ہم نے کہا: جی ہاں، اس نے اپنے ہاتھ آسمان کی طرف پھیلائے اور کہا: اے اللہ! بے شک میں تیرے ساتھ ایمان لائی اور تیرے رسول کی طرف ہجرت کی، پس جب مجھے کوئی مصیبت پہنچی اور مین نے تجھ سے دعا کی، تو نے اسے دور کردیا۔ میں تجھ سے سوال کرتی ہوں: اے اللہ! آج کے دن یہ مصیبت مجھ پر نہ ڈال۔ انھوں (انس رضی اللہ عنہ) نے فرمایا: اس (میت) نے اپنے چہرے سے کپڑا ہٹایا ہم اس سے جدا نہیں ہوئے حتیٰ کہ ہم نے کھانا کھایا اور اس نے بھی ہمارے ساتھ کھانا کھایا۔"
(دلائل النبوۃ للبیهقي: ج۶ص۵۱، الکامل لابن عدي: ۹۵/۵، البدایة و النهایة: ۱۷۱/۶)
موضوع (من گھڑت): اس واقعہ کا مرکزی راوی صالح المری "منکر الحدیث" ہے۔
٭ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے کہا: "وہ قصہ گو تھا قصے بیان کرتا تھا۔ وہ صاحب آثار و حدیث نہیں ہے اور نہ وہ حدیث کو پہچانتا۔" (الجرح والتعدیل:۳۹۶/۴ )
٭امام یحییٰ بن معین رحمہ اللہ نے کہا: "ضعیف الحدیث" (الجرح والتعدیل:۳۹۶/۴ )
٭امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا: "منکر الحدیث" (الجعفاء الصغیر: ۱۶۹)
٭امام نسائی رحمہ اللہ نے کہا: "متروک الحدیث" (الضعفاء والمتروکون: ۳۲۱)
٭حافظ ابن حجر رحمہ اللہ کہا: "ضعیف" (التقریب: ۲۸۴۵)
٭ اس کے علاوہ بھی علماء نے اس پر جرح کی ہے۔ دیکھئے الکامل لابن عدي وغیرہ
تنبیہ: ان تمام علماء کے مقابلے مین صرف امام ابن شاہین رحمہ اللہ نے اس کے بارے میں کہا: لیس به بأس۔ (أسماء الثقات: ۶۰۲)
لیکن جمہور علماء کے مقابلے میں ہونے کی وجہ سے اس کی کوئی حیثیت نہیں۔ لہٰذا یہ سارا واقعہ من گھڑت ہے جو لائق التفات نہیں۔